டிரம்பின் கலை மற்றும் கலாச்சாரத்தின் ‘பொற்காலம்’ கலைஞர்கள் எவ்வாறு பிரேஸிங் செய்கிறார்கள்

பிப்ரவரி 2025 உண்மை சமூக இடுகையில், ஜனாதிபதி டொனால்ட் டிரம்ப் “கலை மற்றும் கலாச்சாரத்தில் பொற்காலம்” என்று அறிவித்தார்.

இதுவரை, இந்த “பொற்காலம்” உள்ளூர் அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் நூலகங்களுக்கு நிதியளிக்கப்படும் கூட்டாட்சி நிறுவனத்திற்கு அழைப்பு விடுத்த ஒரு நிர்வாக உத்தரவை வழங்கியுள்ளது, பெரும்பாலான மானியங்கள் ரத்து செய்யப்பட்டன. நிர்வாகம் “பாலின சித்தாந்தம்” என்று அழைப்பதை ஊக்குவிக்கும் கலைஞர்களிடம் செல்வதிலிருந்து கூட்டாட்சி கலை நிதியுதவியை டிரம்ப் நிர்வாகம் தடை செய்துள்ளது. கென்னடி சென்டர் ஃபார் பெர்ஃபாமிங் ஆர்ட்ஸ் வாரியத்தின் தூய்மை உள்ளது, டிரம்ப் தன்னை நாற்காலி நியமித்தார். நிர்வாகம் மனிதநேய மானியங்களுக்கான தேசிய ஆஸ்தியை ரத்து செய்துள்ளது.

அமெரிக்கா முழுவதும் உள்ள பல கலைஞர்கள் மற்றும் கலை அமைப்புகள் கவலைப்படுகின்றன என்று சொல்வது போதுமானது: அரசாங்க கலைகள் நிதியளிப்பது வறண்டு போகுமா? இந்த வெட்டுக்கள் கலை மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மீது ஒரு புதிய போரை அடையாளம் காட்டுகின்றனவா? இந்த மாற்றத்தின் காலகட்டத்தில் கலைஞர்கள் அதை எவ்வாறு உருவாக்குகிறார்கள்?

கலை, செயல்பாடு மற்றும் கொள்கையைப் படிக்கும் அறிஞர்கள் என்ற முறையில், சமீபத்திய முன்னேற்றங்களை பயத்துடன் பார்க்கிறோம். ஆனால் அமெரிக்க அரசாங்கம் ஒருபோதும் கலை நிதியத்தின் உலகளாவிய தலைவராக இருந்ததில்லை என்றாலும், அரசியல் கொந்தளிப்பின் போது அமெரிக்க கலைஞர்கள் எப்போதும் புதுமையான, ஆக்கபூர்வமான மற்றும் மோசமானவர்களாக இருந்தனர் என்பதை சுட்டிக்காட்டுவது முக்கியம் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம்.

கலைகளுடன் ஒரு பாறை உறவு

நாட்டின் ஆரம்பகால வரலாற்றின் பெரும்பகுதிக்கு, கலைகளுக்கான அரசாங்க நிதி அரிதாகவே உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட்டது அல்லது நிலையானது.

உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிறகு, இரண்டாவது தொழில்துறை புரட்சி தி கில்டட் யுகம் என்று அறியப்பட்டதில், பாரிய செல்வத்தை எளிதாக்கியது. இந்த காலகட்டத்தில் தனியார் கலை நிதி அதிகரித்தது, ஆண்ட்ரூ கார்னகி மற்றும் ஜான் டி. கலைகளுக்கான தனியார் நிதியுதவியை கடுமையாக நம்பியிருப்பது சில அமெரிக்கர்களைத் தொந்தரவு செய்தது, இந்த நிறுவனங்கள் செல்வந்தர்களின் விருப்பங்களுக்கு மிகவும் வெளிப்படும் என்று அஞ்சியவர்கள்.

இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, முற்போக்கான சகாப்த ஆர்வலர்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் அனைத்து அமெரிக்கர்களுக்கும் அணுகக்கூடிய கலை இடங்களை உருவாக்குவது அரசாங்கத்தின் பொறுப்பு என்று வாதிட்டனர்.

1932 ஆம் ஆண்டில் பிராங்க்ளின் டி. ரூஸ்வெல்ட் தேர்தலுடன் கலைகளுக்கு நிதியளிப்பதற்கான முயற்சிகள் விரிவடைந்தன, ஏனெனில் நாடு பெரும் மந்தநிலையிலிருந்து விலகி இருந்தது. 1935 முதல் 1943 வரை, படைப்புகள் முன்னேற்ற நிர்வாகம் கூட்டாட்சி கலைத் திட்டத்தின் மூலம் கலைஞர்களுக்கு நிலையான ஊதியங்களை வழங்கியது. எவ்வாறாயினும், 1937 ஆம் ஆண்டு “தி கிளர்ச்சி ஆஃப் தி பீவர்ஸ்” தயாரிப்புக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக காங்கிரஸ் பிரபலமாக இந்த திட்டத்தை நிறுத்தியது, இது பழமைவாத அரசியல்வாதிகள் வெளிப்படையான மார்க்சிச கருப்பொருள்களைக் கொண்டிருப்பதாக கண்டனம் செய்தனர்.

ஆயினும்கூட, அடுத்த தசாப்தங்களாக, மத்திய அரசு பொதுவாக கலைகளுக்கான அதன் ஆதரவை அடையாளம் காட்டியது.

கலை அமைப்புகள் மற்றும் கலைஞர்களுக்கு நிதியளிப்பதற்காக 1965 ஆம் ஆண்டில் கலைகளுக்கான தேசிய எண்டோமென்ட் மற்றும் மனிதநேயத்திற்கான தேசிய எண்டோமென்ட் ஆகியவற்றை காங்கிரஸ் நிறுவியது. 1972 முதல், பொது சேவை நிர்வாகம் கூட்டாட்சி கட்டிடங்களுக்கான பொது கலையை நியமித்து, வருங்கால கலைஞர்களின் பதிவேட்டை ஏற்பாடு செய்துள்ளது.

1989 ஆம் ஆண்டில் பெல்லோஷிப் மற்றும் மானியங்கள் வழியாக கலைஞர்களுக்கு NEA எங்களுக்கு 8.4 மில்லியன் டாலர் நேரடி நிதியுதவி அளித்தது. தனிப்பட்ட கலைஞர்களுக்கான கட்டுப்பாடற்ற அரசாங்க நிதியுதவிக்கான உயர் நீர் அடையாளமாக இது கருதப்படலாம்.

1980 களில், பாலியல், போதைப்பொருள் மற்றும் அமெரிக்க ஒழுக்கநெறி ஆகியவை சூடான பொத்தான் அரசியல் பிரச்சினைகளாக மாறிவிட்டன. இசை முதல் தியேட்டர் வரை கலைகள் இந்த கலாச்சாரப் போரின் மையத்தில் இருந்தன. 1989 ஆம் ஆண்டில் கன்சர்வேடிவ் தலைவர்கள் ஆண்ட்ரஸ் செரானோ மற்றும் ராபர்ட் மாப்ளெதோர்ப் ஆகியோரின் படைப்புகளைக் கொண்ட இரண்டு NEA நிதியுதவி கண்காட்சிகளில் போட்டியிட்டபோது, ​​அவர்கள் ஹோமோரோடிக் மற்றும் கிறிஸ்தவ எதிர்ப்பு என்று கருதினர். 1990 ஆம் ஆண்டில், காங்கிரஸ் அனைத்து எதிர்கால NEA வேலைகளையும் வழிநடத்தும் ஒரு “ஒழுக்க பிரிவு” நிறுவியது. 1994 இல் குடியரசுக் கட்சியினர் காங்கிரஸின் கட்டுப்பாட்டை மீட்டெடுத்தபோது, ​​அவர்கள் கலைகளுக்கான நேரடி நிதியைக் குறைத்தனர்.

கலைஞர்களுக்கு நேரடி நிதியுதவி பெரும்பாலும் அகற்றப்பட்ட நிலையில், இன்றைய கலைஞர்கள் ஃபெடரல் ஆர்ட்ஸ் ஏஜென்சி மானியங்கள் மூலம் மறைமுகமாக மத்திய அரசு ஆதரவைப் பெறலாம், அவை கலை அமைப்புகளுக்கு வழங்கப்படுகின்றன, பின்னர் அவை கலைஞர்களுக்கு ஒரு பகுதியை வெளியேற்றுகின்றன. உள்ளூர் மற்றும் மாநில அரசு நிறுவனங்களும் கலைஞர்களுக்கு சிறிய அளவிலான நேரடி ஆதரவை வழங்குகின்றன.

ஜனநாயகத்தின் நிலை

கலைஞர்கள் மற்றும் கலை அமைப்புகள் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார எழுச்சியின் காலங்களில் விடாமுயற்சி மற்றும் மூலோபாய ஏற்பாட்டின் நீண்ட காலத்தைக் கொண்டுள்ளன.

புரட்சிக்கு முந்தைய காலனிகளில், பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தின் பிரதிநிதிகள் புரட்சிகர நடவடிக்கையை ஊக்கப்படுத்த நாடக செயல்திறனை தடை செய்தனர். இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ஆர்வலர் நாடக எழுத்தாளர்கள் கலை அடிப்படையிலான செயல்பாட்டை உயிரோடு வைத்திருக்க நிலத்தடி பார்லர் நாடகங்கள் மற்றும் முறைசாரா வியத்தகு அளவீடுகளை ஏற்பாடு செய்தனர்.

ஒழிப்புவாத காரணத்தை ஊக்குவிக்கும் நோக்கங்களுக்காக ஆர்வலர் தியேட்டர் ஆண்டிபெல்லம் காலத்திற்குள் தொடர்ந்தது.

பெரும்பாலும் பெண்களால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ள இந்த நாடகங்கள், பொது பார்வைக்கு வெளியே வாழ்க்கை அறைகளில் நடைபெறும். இரகசியமாக அரங்கேற்றப்பட்ட வாசிப்புகள் – அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை ஆரம்பகால கருப்பு அமெரிக்க நாடக எழுத்தாளர்களில் ஒருவரான வில்லியம் வெல்ஸ் பிரவுன் எழுதியது – ஆண்டிஸ்லேவரி காரணத்திற்காக உற்சாகத்தையும் ஒற்றுமையையும் விதைத்தது. இந்த தனிப்பட்ட முறையில் அரங்கேற்றப்பட்ட வாசிப்புகள் பொது நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் விரிவுரைகளுடன் நடந்தன.

நீங்கள் விரும்பும் உலகத்தை வடிவமைக்கவும்

டென்னசியில் உள்ள ஹைலேண்டர் ஃபோக் ஸ்கூல் மற்றும் ஆர்கன்சாஸில் உள்ள காமன்வெல்த் கல்லூரி போன்ற டஜன் கணக்கான பரிசோதனை பள்ளிகள் 1920 கள் மற்றும் 1930 களில் ஆர்வலர்களுக்கு பயிற்சியளிப்பதற்காக நிறுவப்பட்டன.

எல்லா வயதினருக்கும் வயதுவந்த கற்றவர்களை ஆதரிப்பது-ஆனால் குறிப்பாக இளைஞர்கள்-அவர்கள் ஆரம்பத்தில் தொழிலாளர் செயல்பாட்டில் தொழிலாளர்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பதற்கான கலை அடிப்படையிலான நுட்பங்களில் கவனம் செலுத்தினர். எடுத்துக்காட்டாக, மாணவர்கள் தொழிற்சாலை வேலையின் அனுபவங்களின் அடிப்படையில் குறுகிய நாடகங்களை எழுதினர். அவர்களின் ஒத்திகை மற்றும் நிகழ்ச்சிகளில், தொழிலாளர்கள் கொடூரமான முதலாளிகள் மீது வெற்றி பெற்ற முடிவுகளை அவர்கள் கற்பனை செய்தனர்.

பல திட்டங்கள் குடியிருப்பு, கிராமப்புறங்கள் மற்றும் பரஸ்பர உதவியின் ஆரம்ப பதிப்புகளைத் தழுவின, அங்கு கலைஞர்கள் மற்றும் ஆர்வலர்கள் பணம் மற்றும் வளங்களை திரட்டுவதன் மூலம் நேரடியாக ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளிக்கிறார்கள். கல்வி மிகக் குறைவு மற்றும் பொதுவாக தொழிலாளர் அமைப்புகள் மற்றும் கூட்டாளிகளிடமிருந்து நேரடியாக வழங்கப்படுகிறது, இதில் பொது சேவைக்கான அமெரிக்க நிதி உட்பட. பெரும்பாலான ஆசிரியர்கள் தன்னார்வலர்களாக இருந்தனர், மேலும் கற்றல் சமூகங்கள் பெரும்பாலும் அடிப்படை தேவைகளை ஈடுகட்ட வளர்த்தன.

இந்த நிறுவனங்கள் உள்ளூர் அரசாங்கங்கள் மற்றும் எஃப்.பி.ஐ கூட நிரந்தர அச்சுறுத்தல்களை எதிர்கொண்ட போதிலும், இந்த வகுப்புவாத பள்ளிகள் சமூக மாற்றத்திற்கான சோதனை மைதானமாக மாறியது. சில திட்டங்கள் சிவில் உரிமை ஆர்வலர்களுக்கான பயிற்சி தளங்களாக மாறியது.

உங்களுக்கு தேவையான உலகத்தை நிர்வகிக்கவும்

கறுப்பின கலைஞர்கள் சமூக இணைப்பு மற்றும் தொழில் வளர்ச்சிக்கான இடங்களை நீண்ட காலமாக உருவாக்கியுள்ளனர். பெரிய இடம்பெயர்வு பல கறுப்பின அமெரிக்க கலைஞர்களையும் சிந்தனையாளர்களையும் நியூயார்க் நகரத்திற்கு அழைத்து வந்தது, பிரபலமாக ஹார்லெம் மறுமலர்ச்சியைத் தூண்டியது, இது முதலாம் உலகப் போரின் முடிவில் இருந்து 1920 கள் வரை நீடித்தது. இந்த காலகட்டத்தில், அக்கம் கலாச்சாரத்தின் நீரூற்றாக மாறியது, கறுப்பின கலைஞர்கள் எண்ணற்ற நாடகங்கள், புத்தகங்கள், இசை மற்றும் பிற தொலைநோக்கு படைப்புகளை உருவாக்கினர்.

இந்த மரபு 1974 முதல் 1986 வரை மன்ஹாட்டனில் மேற்கு 57 வது தெருவில் லிண்டா கூட் பிரையன்ட் தலைமையிலான கேலரி மற்றும் கலை ஆய்வகமான மிட் டவுன் அல்லது ஜாம்.

அந்த நேரத்தில், கலை அமைப்புகள் முதன்மையாக வெள்ளை ஆண்களின் கலைப்படைப்புகளை ஆதரித்தன. இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, கூட் பிரையன்ட் ஜாம் அறிமுகப்படுத்தினார், இது வண்ண கலைஞர்களை ஆதரிக்கும் மற்றும் கொண்டாடும் ஒரு இடத்தை உருவாக்குகிறது. ஜாம் கலை வணிகப் பட்டறைகளை வழங்கினார், ஒத்துழைப்புகளை வளர்த்தார் மற்றும் டேவிட் ஹம்மன்ஸ் மற்றும் லோரெய்ன் ஓ’கிராடி போன்ற கறுப்பின கலைஞர்களின் வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார்.

எதிர்காலம் இப்போது

அவர்கள் அதை உணர்ந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், இன்று பல கலைஞர்கள் மற்றும் கலை அமைப்புகள் கடந்த காலத்திலிருந்து படிப்பினைகளை ஒருங்கிணைக்கின்றன.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், அவர்கள் அருங்காட்சியகத் தொழிலாளர்களின் தொழிற்சங்கமயமாக்கலை ஊக்குவித்துள்ளனர் மற்றும் அருங்காட்சியகத் தொழிலாளர் நிவாரண நிதி போன்ற உள்ளூர் பரஸ்பர உதவி நெட்வொர்க்குகளை உருவாக்கியுள்ளனர், இது கோவ் -19 தொற்றுநோய்களின் போது கலைத் தொழிலாளர்களுக்காக நிதி திரட்டிய பல குழுக்களில் ஒன்றாகும். அவர்கள் பிற கலைஞர்கள் மற்றும் கலை அமைப்புகளுடன் இடத்தையும் பணத்தையும் பகிர்ந்து கொள்ள நிதி ஆதரவின் நெட்வொர்க்குகளை உருவாக்குகிறார்கள். அவர்கள் கலாச்சார நில அறக்கட்டளைகளை உருவாக்குகிறார்கள், இது கலைஞர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வேலை செய்து வாழக்கூடிய நில கூட்டுறவுகளை உருவாக்குகிறது.

மேலும் என்னவென்றால், புதிய பரோபகார மாதிரிகள் பணக்கார நிதி வழங்குநர்களைக் காட்டிலும் கலைஞர்களின் முன்னோக்குகளை உயர்த்துவதன் மூலம் கலை நிதியை மாற்றியமைப்பதாகும். சான் பிரான்சிஸ்கோவில் நடிகர்கள் கலை நிறுவனங்களுக்கு மலிவு கேலரி மற்றும் செயல்திறன் இடங்களைக் கண்டறிய உதவுகின்றன. சமூகம் மற்றும் கலாச்சார சக்தி நிதியம் ஒரு அறக்கட்டளை அடிப்படையிலான பரோபகார மாதிரியைப் பயன்படுத்துகிறது, இது கலைஞர்கள் மற்றும் சமூக உறுப்பினர்கள் எதிர்கால மானியங்களை யார் பெறுகிறது என்பதை தீர்மானிக்க அனுமதிக்கிறது. கலைகளுக்கான ரூத் அறக்கட்டளை கலைஞர்களை கலை அமைப்புகளுக்கு மானியங்களை வழங்குவதில் முடிவெடுப்பவர்களாக ஆக்குகிறது.

தற்போதைய சவால்கள் முன்னோடியில்லாதவை என்றாலும் – மற்றும் நிதி அச்சுறுத்தல்கள் கலை அமைப்புகளை மாற்றியமைக்கும், மேலும் கலைஞர்களுக்கு நேரடி ஆதரவை மேலும் கட்டுப்படுத்தும் – அரசாங்க ஆதரவுடன் அல்லது இல்லாமல் கலைகள் நீடிக்கும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.

ஜோஹன்னா கே. டெய்லர் அரிசோனா மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் வடிவமைப்பு பள்ளியில் இணை பேராசிரியராக உள்ளார்.

மேரி மெக்காவோய் அரிசோனா மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் தியேட்டரின் இணை பேராசிரியராக உள்ளார்.

இந்த கட்டுரை கிரியேட்டிவ் காமன்ஸ் உரிமத்தின் கீழ் உரையாடலில் இருந்து மீண்டும் வெளியிடப்படுகிறது. அசல் கட்டுரையைப் படியுங்கள்.

ஆதாரம்